一群贤：

殷商文化历史长河中的星光与回响

冬日清晨的第一缕阳光，穿透古城商丘阏伯台苍劲的柏树枝叶，洒在斑驳的夯土遗迹上。这座被誉为“中国现存最早天文台”的土台静默矗立，仿佛一位时光的守望者。4000多年前，帝喾之子阏伯在此观星测象，授时于民，被尊为“火神”，守护的不仅是大火星的运行规律，更是文明与智慧的薪火相传。

在这片古老的土地上历史湍流奔腾，从钻木取火的燧人氏点燃人类文明的第一簇光明，到阏伯履火正之职、观测星辰；从王亥服牛、肇始商业贸易，到商汤桑林祷雨、网开三面、革故鼎新；从烹饪鼻祖和贤相伊尹的任人唯贤、以烹饪喻治世，到微子封宋、宋国人讲求仁义；春秋战国“百家争鸣”时期，从墨家创始人墨翟到道家学派代表人物庄子；从李白、杜甫、高适的梁园游，再到范仲淹读书并执掌应天书院；从张巡、许远死守睢阳到南北朝时期巾帼英雄花木兰代父从军；从彭雪枫将军为抗日救亡血洒豫东，到“商丘好人”李学生铁轨前牺牲救人……商丘，这片豫东平原的沃土，不仅是“殷商之源”，更是一条波澜壮阔的名人贤达星河的发端之地。他们如璀璨星辰，闪耀在中华文明的天空，其精神光焰跨越数千年，至今仍在这座城市的血脉中流淌、回响。

殷商之源圣贤奠基 点燃文明星火

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历史的镜头推向更遥远的深处，在商丘这片土地上，文明的奠基与淬炼，始于一系列开创性的身影。

燧人氏，位列三皇，在商丘钻燧取火，结束了人类茹毛饮血的历史，掌握了支配自然的关键力量，点亮了华夏文明的曙光。火，成为文明进程中最原始的驱动力。紧随其后的阏伯，将火的功能从生存提升到文明建构的高度。作为尧帝时期的火正，他不仅管理火种，更在阏伯台上观星纪时，制定历法，指导农耕。阏伯台至今犹存，每年正月仍有盛大的朝台庙会，香火不绝。

火种既传，文明渐炽。殷商族裔在此生息繁衍，殷商始祖契的六世孙王亥应运而生。史载“王亥服牛”，他驯服牛，用于负重运输，并率领部落成员，载着货物，跨越部落边界进行交易，华夏商业贸易肇始，王亥因此被尊为“华商始祖”。《管子·轻重戊》载：“殷人之王，立皂牢，服牛马，以为民利，而天下化之。”商丘已经举办了10届华商节，全球华商汇聚于此，正是对这位商业先驱跨越数千年的致敬。

商业的繁荣助推了社会的演进，终至一场顺天应人的革命。公元前1600年左右，商族领袖成汤，以“网开三面”的仁德和“时日曷丧，予及汝皆亡”的决绝，于鸣条之战推翻夏桀暴政，建立商朝，定都于亳（今商丘境内）。《史记·殷本纪》详载其仁政。商丘作为殷商文化的重要发源地，史料记载与考古发现印证，商部族在此起源、发展，商汤灭夏后在此建立商朝首个都城“亳”，开启了中国早期王朝文明。

政治的革新与经济的活跃，催生了文化的璀璨。与这段历史紧密相连的，还有伊尹、微子启等。伊尹，出身厨役，却以“调和鼎鼐”之技悟治国之道，辅佐数代君王，被尊为“中华厨祖”与贤相典范。其“治大国若烹小鲜”的哲理，ag官方app至今仍是治国理政的生动譬喻。周朝初立，行分封以藩屏周室。商纣王庶兄微子启，因仁贤受封于商丘旧地，建立宋国，承续殷商祭祀。宋国虽为诸侯，却坚守着独特的文化气质——崇尚仁义，守信重礼。

这片崇尚思辨的土地，在思想盛宴的春秋战国时期，孕育出震古烁今的哲学巨擘。宋国人墨翟，创立墨家学派，倡“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”，其学说与儒家并称“显学”，代表了朴素的平民理想与科技实践精神。而生于宋国蒙地的庄周，则将道家思想推向浪漫主义的巅峰。他逍遥游于天地之间，寓言十九，妙理深藏，“庄周梦蝶”“庖丁解牛”等故事蕴含着齐物我、超生死的人生智慧，与老子并称“老庄”，深刻塑造了中国文人的精神世界。儒家至圣孔子，祖籍亦在宋国，他周游列国时曾多次往返宋地，其思想渊源与这片土地有着千丝万缕的联系。

汉梁鼎盛文脉绵延 从睢阳坚守到诗文华章

历史车轮驶入秦汉，商丘（时称睢阳）作为梁国都城，迎来了又一个辉煌时期。西汉景帝之弟、梁孝王刘武，坐拥富庶之地，广筑睢阳城，招揽文士，司马相如、枚乘、邹阳等齐聚梁园，吟咏唱和，开创了著名的“梁园文学”盛景。李白后来感慨“梁王宫阙今安在？枚马先归不相待”，追慕的正是那段文采风流。

大诗人李白、杜甫、高适曾结伴漫游梁宋之地，饮酒赋诗，留下千古佳话。杜甫晚年回忆：“昔我游宋中，惟梁孝王都……邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，米乐主客多欢娱。”可见当时之盛况。

梁孝王及其后裔的坚守，在关键时刻护佑了文明的火种。睢阳的坚韧，在唐代“安史之乱”中得到了更为悲壮的诠释。公元757年，御史中丞张巡和太守许远，在内无粮草、外无援兵的绝境下，以区区数千兵马，死守睢阳孤城长达10个月之久，屏障了江淮半壁江山，为唐朝反攻赢得了宝贵时间。城破之日，军民慷慨就义，其惨烈惊天地、泣鬼神。韩愈在《张中丞传后叙》中力赞其功：“守一城，捍天下……天下之不亡，其谁之功也？”张巡、许远“双忠”的凛然气节，成为忠勇爱国精神的千年丰碑，至今商丘仍有“张巡祠”供人瞻仰。

从汉至唐，商丘大地文脉不绝，不仅吸引文人驻足，更孕育本土才俊。替父从军的巾帼英雄花木兰，其故事最早见于北朝民歌《木兰辞》，她女扮男装、保家卫国的形象，是忠孝两全的极致体现，成为中华文化中独特的女性英雄符号。

唐宋时期，商丘（时为宋州、应天府）作为南北漕运枢纽，经济文化繁盛。范仲淹曾在此求学并执掌应天书院，大力兴教。从23岁负笈求学的青年，到38岁执掌教席的学者，其间，范仲淹在商丘度过了7年光阴，这段岁月如同熔炉，将他从一介寒士淬炼成为胸怀天下的名臣。应天书院的青灯古卷，商丘古城的风土人情，共同塑造了“先天下之忧而忧”的精神底色。

精神赓续好人辈出 先贤品格在当代闪光

在奔涌的历史长河中，商丘“一群贤”铸就的文化品格与精神血脉并未尘封史册，而是深深滋润着这一方水土，代代相传。那种源于王亥的开拓诚信、微子启的仁德守信、商汤的革新进取、伊尹的担当尽责、张巡许远的忠勇坚贞、花木兰的忠孝勇敢，历经数千年的融合淬炼，凝结为商丘人重情重义、古道热肠、勇于担当、无私奉献的集体性格。

在革命烽火中，新四军杰出将领彭雪枫，虽非商丘籍人，但他率部转战豫皖苏，1944年于夏邑八里庄战斗中壮烈殉国，鲜血洒在商丘大地。他是共产党人无私奉献、英勇无畏精神的代表，其事迹至今在商丘广为传颂，烈士陵园松柏常青，寄托着人民的无尽怀念。

先贤的文化品格与精神血脉，在和平建设的年代，化为了平凡中的伟大，涌现出可歌可泣的“商丘好人”现象。他们虽然是生活中的普通人，却在关键时刻，让传统美德迸发出耀眼的人性之光。

进入新时代，“商丘好人”精神在平凡岗位和突发瞬间熠熠生辉。2005年，在温州务工的商丘人李学生，面对呼啸而来的列车，奋不顾身冲上铁轨抢救两名儿童，儿童得救，他却献出了年仅37岁的生命。他舍生取义的壮举，感动了温州和河南，也感动了中国，成为当代商丘人侠肝义胆、勇于牺牲精神的集中体现。李学生不是孤例，多年来，商丘涌现出众多见义勇为、诚实守信、孝老爱亲、敬业奉献的道德模范和“身边好人”，他们组成了一个庞大的“商丘好人”群体。

从古代的圣贤英烈，到现代的模范英雄，这条精神谱系一脉相承。阏伯台上不灭的“火种”，象征的早已不仅是天象中的大火星，更是文明之火、道德之火、精神之火。它由燧人氏点燃，经阏伯守护，在王亥的贸易中传递，在商汤的革命中淬炼，在伊尹、墨子、庄子的思辨中升华，在张巡、许远的坚守中铸就忠魂，在花木兰的抉择中展现孝勇，最终在彭雪枫、李学生以及无数默默无闻的“商丘好人”身上，化为“无私坚守”的行动，照亮人心，温暖社会。

今日商丘，在加快建设现代化区域中心城市的征程中，正深入挖掘、大力弘扬这份独特而厚重的历史文化资源，商丘“一群贤”的精神星光，历经数千年的跋涉，正化为这座城市最基本、最深沉、最持久的力量，驱动着它在新的历史长河中，续写更为璀璨的篇章。 （李 佩）

专家点评

商源贤脉铸魂 精神之光致远

商丘“一群贤”，是镌刻在殷商之源大地上的精神丰碑，更是跨越千年、生生不息的文化基因。从燧人氏开文明之火、阏伯立观星之智，到王亥启商业之信、商汤行仁政之治，先贤们以开拓创新、诚信仁德的底色，奠定了华夏文明的早期根基；墨翟兼爱非攻的民本情怀、庄周逍遥齐物的思辨智慧，涵养出包容开放的思想气度；张巡、许远死守睢阳的忠勇坚贞、花木兰代父从军的忠孝担当，更凝聚成忠勇守节、心怀天下的精神脊梁。

这份精神谱系，从未因时光流逝而褪色。彭雪枫的革命赤诚、李学生的舍生取义，乃至无数“商丘好人”的凡人善举，让先贤身上无私奉献、勇于担当的内核，在当代落地生根，成为商丘人刻在骨子里的集体品格。

商丘“一群贤”的当代价值，更在于为城市发展铸魂赋能：开拓创新的精神，驱动着商丘在现代化建设中勇毅前行；诚信仁德的底色，涵养着城市的文明风尚；忠勇担当的气节，凝聚着干事创业的磅礴力量；无私奉献的情怀，更让“商丘好人”成为城市最温暖的名片。

商丘“一群贤”的精神，早已超越个体意义，成为滋养城市发展、涵养市民品格的精神源泉，既是商丘作为殷商之源的文化标识，更是推动这座城市在新时代赓续文脉、砥砺奋进的不竭动力。（李可亭 ）

来源：商丘日报

编辑：朱苗苗

审核：朱豫英 崔忆往 郭向明

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发布于：北京市