文｜11

2026年第一季度，七部年代剧接踵播出，且口碑大批不俗。当短剧与AI猖獗收割预防力确当下，长剧似乎仍保有一隅之地——不雅众对回望过往、安慰东说念主心的故事，恒久怀有渴慕。

骨朵与《岁月多情时》总制片东说念主吴红梅张开对话，面对扎堆的年代剧赛说念，她坦言最敬重的是作品的“当下性”：“哪怕故事发生在当年，我也要念念考，当下的东说念主能从这部剧中获取什么。”

而在更广袤的长剧商场，短剧的倒逼、平台的严慎以及AI的来袭，正让创作家资格前所未有的拉扯。吴红梅笃信，越是在懆急的环境中，越要守住对不雅众的尊重与对时刻的耐性。

年代剧，如何与年青东说念主对话？

许多年代剧常被贴上“爷奶最爱”的标签，制片东说念主吴红梅和其团队在制作《岁月多情时》时，试图走一条不同的路。

在这部论说80后成长的剧集里，她们恒久在念念考一个问题：年代剧如何与年青东说念主对话？她的谜底很明确——寻找“当下性”，“哪怕年代在往前走，我也一定会想，当下的东说念主想从其中得到什么，再从这个标的去寻找解题念念路。”

这种对“当下性”的追问，领先落在了年青东说念主的心思需求上。“咱们在作念的时候就在想如何破题，一定要去握年青东说念主的感受，也便是少年气。”在吴红梅看来，这种少年气并不是上一辈的怀旧，“如故要从年青东说念主的态度起程。”

她不雅察到，当下漂浮的东说念主太多了，“只消你离开家乡，感受到过分离，就能共情这类选题里的故事”。尽管大城市的生计偶而情面味莫得那么浓，但“东说念主的人道里如故渴慕原谅的东西”。正是这种渴慕，让《岁月多情时》把张小满、严晓丹和夏雷的友谊打磨得塌实、准确、实在。“哪怕你莫得那样一个从小一说念长大的伙伴，但你也会向往。作念到这少量，年青东说念主应该能被引诱进来。”

“另外你有莫得合计看咱们剧像在看真东说念主秀？咱们在作念脚本的阶段就会感受到那种扑面而来的生计气味，太动东说念主了，然则在当今的长视频环境里要作念到这少量是很阻扰易的，领先你要对不雅众的耐性有信心，其次你要能遭遇创作理念一致的东说念主。咱们黄伟导演在调演员的饰演上、光影创作上，就作念到了这种实在感，一下子就把咱们带入了阿谁令东说念主悼念的熟东说念主社会。”

但要想实在打动年青东说念主，光有原谅是不够的，还需要实在的东说念主物和深千里的心思。

吴红梅将年代剧大约分为三种类型，一是“灾难叙事型”，聚焦大时间下常人物的生离永逝；二是“怀旧休养型”，以温煦的底色安慰东说念主心；三是“传闻逆袭型”，用强突破、强情节引诱不雅众。“突破强烈的剧有东说念主追，是因为东说念主性里如实有‘想看善恶有报’的心理需求。”但她和团队更倾向于信赖，实在能留住来的作品，靠的不是心思拉扯，而是实在的东说念主物和深千里的心思。

在她看来，好的年代剧能给不雅众一个心灵上的避风港——不是让东说念主阴事推行，而是让东说念主在回望中找到力量。“通过一部作品让咱们看到，蓝本那么难的日子，有东说念主笑着走过来了；蓝本那些你以为过不去的坎，时刻齐会给出谜底。”

正因如斯，吴红梅认为年代剧的核脸色绪应该是“共识”，是看清生计之后照旧爱新生计的勇气。“咱们把服从点放在‘东说念主性’上。怀旧是外壳，东说念主性是内核。中年东说念主看的是芳华，年青东说念主看的是共识——那种在渺茫中寻找标的、在失去中学会成长的脸色，是每一代东说念主共通的。只消东说念主物实在，心思叠加，就不会有距离感。”她但愿不雅众看到的是一群中国东说念主的故事——他们的刚毅、不忘本、敢重来，这是咱们这个民族共同的精神底色。

是以在《岁月多情时》的创作经过中，她们莫得刻意追求“爽感”，也莫得刻意渲染“苦情”，而是把统统情节齐作事于东说念主物的成长。正如她所说：“不雅众看剧，最终看的是东说念主——看小满若何笑着扛当年，看晓丹若何在远处和老家之间找到谜底，看夏雷若何从‘走出去’到‘回来’。”更遑急的是，“不管时间若何变，东说念主总得有点根，总得知说念我方从那儿来，总得在认清推行之后，照旧风景信赖、风景举止。”

这种对东说念主性展现的执着，源于创作家的对峙。吴红梅认为，电视剧是有遭殃的。“全球偶而候可能会为了爆款糟跶许多东西，为了突破、为了制造矛盾，会糟跶东说念主性中一些好的东西。”但她对峙，“咱们不错去制造突破，也不错想办法引诱不雅众，但咱们更但愿的是，让更多的东说念主，心里简略助长出一些好意思好的东西，能产生某种向往，风景把我方善的一面挖掘出来。”

在“射门集锦”时间，作念整场球赛

放眼统统这个词长剧商场，年代剧的创作仅仅其中一个缩影，如今的创作家濒临着更正常的挑战。

其一是近两年被热议的短剧。不同于许多从业者的惊悸，吴红梅对此有我方的判断。有东说念主曾用一个精妙的譬如差异短剧与长剧——短剧是足球的“射门集锦”，长剧是“整场球赛”。她认为十分贴切。在她看来，短剧玩的是项目，是若何引诱眼球若何作念，而长剧恰恰相背，是要作念塌实的部分。

这种“塌实”，一方面体当今叙事效率与东说念主物深度的均衡上。面对短视频冲击下不雅众耐性减少的推行，吴红梅并不主张简便地“起义”，也不主张盲目“相投”，而是选拔在保持长脚实质的前提下，“尽量让叙事更高效、更靠近当下的审好意思习尚，同期毫不会为了节律糟跶东说念主物的深度”。

她认为，长剧的“护城河”在于它能承载短视频无法承载的东西——视听谈话独有的好意思感，故事的广度与厚度、东说念主物的成长、心思的千里淀。“有些故事，便是需要冉冉讲。不雅众风景花几十个小时随着一群东说念主走过几十年，这种心思畅通是短内容无法替代的。”在她看来，长剧赐与东说念主的，正是一种短剧无法替代的“千里浸感”和“奉陪感”。

若是说短视频和短剧是来自外部的冲击，那么AI本事的崛起则算是行业里面的变局。比拟业内许多东说念主的“危险感”，吴红梅默示我方的心态更接近于“有趣心”。

她认为AI是一个用具。“用具自己不可怕，米乐app登录要道看东说念主若何用它。它能匡助晋升效率、纠正成本结构，但替代不了东说念主的心思、提醒和判断。创作的中枢，永久是‘东说念主’，这少量AI抢不走。”

吴红梅还以编造主理东说念主、编造偶像为例，“作念了这样多年，照旧莫得合计有谁是让东说念主铭记住的”。关于传统长剧从业者而言，面对商场萎缩和标的调转的阵痛，AI只可起到提拔作用。 “它所能加快的仅仅某些步调，但最终呈现给不雅众的东西，就像《哪吒》达到的爆款后果相似，要道如故看什么东说念主在用它。”于她而言，AI如实带来了一些匡助，比如对成本的更正，但其他方面仍需要在具体实施中考据。

行业千里浮中，她不雅察到长剧商场一个昭着的变化：悬浮的题材在落潮，推行主义在纪念。

“不雅众越来越需要能看到我方、看到身边东说念主的故事。长剧最合适承载的，恰正是那些需要时刻发酵的东西——东说念主物的成长、时间的变迁、心思的千里淀。这些是快节律叙事无法完成的。”吴红梅用一个譬如点出，当下许多作品像“漂亮饭”——模式化、穷乏“锅气”，但她想作念的，永久是悉心的“家常菜”。

“偶而候技能太多了反而会不好，”吴红梅说，“我恒久在追求东说念主最合理的需求，而不是对项宗旨需求。”她和编剧聊项目时，老是从这种角度去找解题的景色。她至极强调，不要残暴内容对东说念主的塑失误用——“短视频在塑造咱们，长视频也不错塑造咱们。长剧东说念主不要去选拔短视频塑造东说念主的景色去作念居品。”在她看来，这是一个创作家应当信守的个东说念主逻辑。

商场在萎缩，变化在加快，但吴红梅的作风恒久明确：“对峙如故要对峙，这个商场只消有，哪怕只消很少数东说念主在走长视频这条路，我合计我齐会是很风景身在其中的一个。虽然当今更需要勇于变革和起义的东说念主，一个行业被成本浸润太久太深，势必会有许多轨制的千里疴，包括科罚的失衡，我一直合计咱们统统这个词行业齐在管脚本，然则终末脚本最被不雅众骂得最多，昭着是许多东说念主宰也并莫得管好，而其他事情因为有专科门槛，反而处于一种科罚真的真空的规模。”

在不肯定中，守住“东说念主的价值”

对仍在对峙的创作家来说，本年趋冷的商场照旧带来遍及压力。

吴红梅默示，这种情况下，全球齐倾向于走向“安全区”。因此，创作家当今最大的压力，是“安全感和冒险精神之间的拉扯”。但她同期认为，“关于创作家来说，实在的安全，恰恰来自勇于在熟悉的题材里找到新的抒发。如安在不肯定的环境里，照旧保持创作的勇气和信念，是当下最难的课题。当今统统的声息齐在催咱们快一些、再快一些。AI不错加快创作，然则长剧的翻新之路，我一直合计还莫得实在开动。”

“比如12到24集的剧集，除了《避讳的边际》《漫长的季节》，咱们还莫得见到一部实在像好意思剧或韩剧那样熟识的生计剧。这需要统统这个词工业系统的理会达成一致，我也被困在这里面，”她说，“我知说念长剧的标的在哪，但完竣时袭击重重。”

当年几年创作力下滑，原因是多方面的。

吴红梅用一个经典的经济学意见来刻画这种逆境——劣币驱逐良币。“真碰巧的创作家，本来不错零丁完成许多事情，但一朝出现来自演员、导演、平台、制片方的不甘心见，创作家就很容易被奢靡。”她认为，编剧的基本功本不至于让故事讲不好，但当创作被切割成碎屑，每个阶段齐有东说念主来打扰，终末连编剧我方也无法对脚本老成。“这便是长剧濒临的问题。”

“咱们的工业化还莫得达到那样的专科进度，”她说，“这样多年齐在卷工业化，其实根蒂莫得实在开动。”与此同期，AI带来的本事变革又给行业增多了新的变量。吴红梅惊叹，“特别于一件事还莫得打磨明白，就有一个新的事物要来阻扰章程。”

但她并不因此惊悸，反而愈加坚定了我方的判断——这是一个比拼信心的年代。“若是一味听甲方、听平台说什么选题火就去作念什么，很容易失去标的。在交集合，我方更要有定力，要勇于对我方的判断有信心。”

吴红梅反复强调一个不雅点：越是懆急的时候，塌实的东西反而越容易被看见。“东说念主物和故事自己才是选题的中枢，不要被所谓的风口框住。当今全国上莫得什么项目是别东说念主没作念过的，选题翻新这件事上，咱们会不休怀疑、不休发怵，但从根蒂上，咱们如故要对创作自己的礼貌有信心。咱们要反复考据，想涌现我方的故事究竟是靠什么打动东说念主，在旧的选题中作念出塌实的东西。”

她认为，当今能留住来的东说念主，多半是诚意象把事情作念好的东说念主。“是以千里下心来，如故能作念出好东西，”吴红梅说，“只消平台挺住，按照原有的贸易逻辑，每个平台一年有一部像《东说念主世间》这样的作品，就能撑当年。以中国的创作才调，统统这个词商场一年有三部实在的好作品，是不错作念到的。”

她身边有不少同业因为商场变化而疏导标的，甚而破除长剧创作。全球的困惑聚会在合并个问题上：是作念我方信赖的东西，如故作念商场想要的东西？若是商场越来越难，还值不值得对峙？

这些困惑背后，其实是对内容价值的重新凝视。吴红梅恒久信赖，好的内容永久有商场，但不得不正视用户时刻被太多簇新事物切分的事实。“咱们只可在道理道理、靠近时间、剧作塌实的部分下功夫。”

那么，创作家当下最不成丢掉的是什么？

吴红梅的谜底很简便：“是对不雅众的尊重，和对时刻的耐性。不管本事若何变，商场若何变，好的内容永久是那些能让东说念主看到我方、看到他东说念主、看到时间的故事。保持对东说念主的有趣，对生计的爱重，对创作的敬畏——这些，是创作家最该守住的东西。”

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